英国挺非常的。从 13 世纪一直到 20 世纪，英国齐辞寰球前头。1215 年签的阿谁《大宪章》，用成文法收尾君主权利，给自后的宪政和议会民主打下了根基。1688 年的光荣翻新弄出了寰球上第一个君主立宪国度，成了之后几百年西方国度学的样儿。19 世纪 60 年代，英国还头一个完成了工业翻新，然后寰球就进了机器大分娩的时间。

这三件大事每件齐称得上是历史的里程碑。这三件大事齐出在英国，可英国仅仅处在欧亚大陆西北角的一个小岛国，论面积和东说念主口齐不咋起眼。极端是在欧洲，跟英国限制差未几，地缘相近，历史渊源也访佛的国度有好多呢。咋就英国这样非常呢？

这但是个挺专门旨兴味的历史课题。英国历史在学界那是被研究得透透的了，可东说念主们在接洽具体课题的时候，照旧会发现一个个谜呢，本文讲的便是其中一个。本文也不指望能把这个谜给解开了，就想用对话的格局从几个方面要点面孔面孔，但愿能对深入念念考有点匡助。

【民族与文化默契】

A：在新石器时期，不列颠岛上有着好些原始部落呢。这些部落是从伊比利亚半岛过来的，是以就叫伊比利亚东说念主。有好多建筑职业、骨头还有文物能讲解他们在呢，像巨石阵便是最知名的阿谁职业。伊比利亚东说念主到青铜年代的时候，欧洲大陆上的凯尔特东说念主齐进铁器时间啦。约略公元前 500 年，凯尔特东说念主徐徐渡海到了不列颠岛，然后伊比利亚东说念主就没影儿了，算计是被凯尔特东说念主给同化喽。那时候悉数西欧齐是凯尔特东说念主的地皮，不列颠岛也便是其中一块儿。

B：这样看，像英国那种岛国在古时候也不咋安全啊，比沙漠和苦寒之地齐差些呢。不列颠岛跟大陆离得很近，温顺弄个船就能划往日。那场地风光挺柔顺，土地和大海齐能有吃的，谁齐想上那去混口饭吃。

A：确乎是这样。从头石器时候一直到 11 世纪末，不列颠岛总是被欧洲大陆还有斯堪的纳维亚半岛吓唬。凯尔特东说念主在西欧历害好几百年呢。到罗马共和国那会，双方还算差未几。等罗马帝国起来了，历害的罗马军团到处打成功，占了欧洲大陆中间和西边。公元一生纪的时候，不列颠岛就成了罗马帝国的一个省，凯尔特东说念主就成了罗马东说念主的辖下了。

B：嗅觉罗马帝国没占领过爱尔兰岛，在苏格兰也没愣住脚。那时候所说的不列塔尼亚行省便是当今的英格兰跟威尔士。罗马军团还在北边弄了个哈德良长城当分界线。就那么通盘墙，跟中国万里长城可没法比。

A：便是这样。罗马帝国给不列颠岛弄来了三样东西，便是拉丁文、基督教还有罗马法。罗马东说念主可瞧不上异族的东说念主，以为他们便是蛮族和原始的多神教徒。那时候罗马文化确乎比别的高出来好多，让不列颠岛的凯尔特经济文化能有很大莳植。技巧长了，不列颠东说念主就把罗马军团当成我方的保护者了，觉着能帮他们挡着异族入侵。到公元五世纪的时候，西罗马帝国不能了，不列颠岛的罗马军团也被弄到欧洲大陆去防日耳曼东说念主了，没法再给不列颠东说念主保护啦。终末西罗马帝国让日耳曼东说念主给灭了，欧洲大陆和不列颠岛齐成蛮族部落的地皮喽。

B：日耳曼东说念主把罗马东说念主给取代了，这该不会是欧洲社会的大北落吧？日耳曼东说念主就靠种地跟放牧来过日子，城市对他们没啥用，罗马东说念主造的那些城市齐给物化了。日耳曼东说念主连个像点样的翰墨齐莫得，当今各地那些不通常的西欧翰墨齐是从罗马的拉丁文演变来的。

A：早期中叶纪常被叫作念黯澹世纪，被以为是历史倒退，可我不这样认为。东罗马帝国，也便是拜占庭帝国，存在了上千年，可也没让东欧和中亚处在历史前端呀。那帝国体制看着广泛，推行却给总揽的场地戴上了桎梏。西罗马帝国解体后，西欧就从帝国的桎梏中解放出来了，插足了群雄争斗的时期，这便是中叶纪后期西欧能快速发展的一个前提。古希腊是交易城邦在争斗，中国春秋时间是各地诸侯在争斗，恰好便是这两个时候产生了灿烂的古代文化。竞争和文化默契才是推进社会越过的先决条件嘛。

【英国的非常历史】

B：从凯尔特东说念主变得欢快，再到罗马帝国起来了，接着西罗马帝国完蛋了，日耳曼东说念主把它给替代了。欧洲大陆跟不列颠岛齐经过了通常的经过。那英国有啥不通常的场地呢？

A：主要的区别在于法兰克王国和西哥特王国齐没到过不列颠岛。在日耳曼部落里，法兰克东说念主和西哥特东说念主是最凶的两拨。他们各自树立起了法兰克王国和西哥特王国。410 年的时候西哥特东说念主攻打下了罗马城。到了五世纪后期，他们干不外法兰克东说念主，就被撵到伊比利亚半岛了，在那总揽西班牙好几百年。西欧的大部分齐成了法兰克王国管的场地。那时候不列颠岛在蛮族看来便是个偏远的荒岛，还隔着大海呢，不如先把嘴边的肉吃了，是以不列颠的凯尔特东说念主就躲过了一劫。

B：不外呢，日耳曼东说念主自后到底照旧去了不列颠岛，将凯尔特东说念主给赶到苏格兰以及英格兰西部山区去了。这跟西欧大陆有啥不通常的场地吗？

A：荒谬不同。西欧大陆是被两个广泛王国武力驯顺的，一上来就被置于强权限度之下。日耳曼东说念主去不列颠岛却是被请去的。凯尔特东说念主也在内耗。罗马军团撤走后，哈德良长城以北的苏格兰东说念主和皮克特东说念主对南部凯尔特东说念主酿成紧要胁迫。南部凯尔特东说念主只好向大陆的日耳曼东说念主求援，由此开启了盎格鲁·撒克逊东说念主向不列颠岛的侨民。对于这少量，不妨参见河南师范大学张建辉先生的一篇论文【1】。向不列颠侨民的日耳曼东说念主有三支：盎格鲁东说念主、撒克逊东说念主和朱特东说念主，统称盎格鲁·撒克逊东说念主。着手他们的确是在匡助不列颠的凯尔特东说念主。但侨民越来越多，缓缓压缩了原住民的糊口空间，还闲居发生武装突破，最终盎格鲁·撒克逊东说念主占了多数，一直复古于今。

B：这就跟欧洲东说念主移居到北好意思大陆似的，印第安东说念主被挤到里边去了，变成了少数民族。那些侨民是陆赓续续过来的，不会一下就弄出个国度来，齐是这儿一堆，那儿一帮，寰球凑一块儿过日子。自后是因为外部有压力了才集合起来弄出个国度。

A：你的譬如荒谬好！好意思国和加拿大齐是高度场地自治。永远侨民产生的国度，当然而然会酿成场地自治传统，何况是树大根深的传统，很难转换。中叶纪英国恰是这样酿成的。虽然，中叶纪的英格兰和千年后的北好意思很不同。盎格鲁·撒克逊东说念主靠近的是一个不大的孤岛和早已袭取罗马文化的凯尔特东说念主，要想多量移居不列颠岛，未免与凯尔特东说念主争夺地皮，我方相互之间也会争夺地皮。他们时常以军事部落的格局登陆，然后各霸一方，最终酿成广阔小王国。部落魁首便是国王。（参见【2】）作为氏族部落，他们把占据的土地作为公有财产为部落分享。各家分拨一块土地耕耘，须给国王交税。基督训导兴起后，还要给训导交税。中叶纪早期的英格兰和欧洲大陆通常，是解放民社会，还未确切酿成封建制。

B：法兰克王国在七世纪那会就初始有彩邑制出现了，到九世纪就成主流啦。好多解放民基本齐变成农奴喽。也有一部分莳植了，成了骑士，专门给领主去斗争。那英格兰的解放民社会能督察到啥时候呢？

A：英格兰的封建制来得更晚些。到十世纪，东说念主身依附运筹帷幄初始加多，直到1066年诺曼东说念主攻占不列颠岛后才确切引入欧洲大陆的彩邑制。对于英国封建制发展经过，可参考天津师大孙立田先生的论文【3】。英格兰戎行是由解放民征召而成，以步兵为主，组织性也较差，是以和北欧维京东说念主斗争很致力，已经被丹麦东说念主占了泰半个不列颠岛。经过威塞克斯国王阿尔弗雷德改良后，战斗力有所提高，多次击败维京东说念主。但是碰到1066年的诺曼东说念主入侵，照旧败下阵来。最终英格兰被威廉一生的诺曼王朝所总揽，初始了一个新时间。

【诺曼东说念主入主后的英格兰】

B：威廉一生给英格兰弄来了欧洲大陆的彩邑制，这约略是诺曼东说念主给英格兰带来的最大变化。正本贵族的地被收走了，分给诺曼新贵，以前的解放民也成卓越依附庄园主的农奴。大陆的骑士制也挪到英格兰了。骑士能一直占着分封的地，不外得给国王斗争。他们便是一伙管事军东说念主。

A：国内学界有那么一些东说念主把中国君王的总揽叫作念封建制，这几乎是对历史的一种错误教导。那欧洲的彩邑体系才是确切的封建制呢。君主把土地分给臣属，臣属还能接着分，就酿成了好多层的分封运筹帷幄。封臣得对封主忠诚耿耿、尽义务，以此来换得封地。农民呢就没了东说念主身解放，被收尾在庄园里干活。不外他们也能得到小块土地，有个生活保险，还能受到庄园主的保护。这便是欧洲很少有中国式农民举义的主要原因。只须失去了基本生活条件，东说念主们才会倾向于去冒险。

B：那诺曼东说念主将这种体制带进英格兰，是不是从根柢上让阿谁国度变样了呀？

A：确乎极地面转换了英格兰，可英格兰的根柢没变化，像场地自治的传统还有重法律重公约的传统。这俩能归结为一个，便是协商机制。氏族部落那原始民主便是东说念主类早期的协商机制嘛。跟着东说念主多了、群体限制大了，这种原始民主徐徐就被魁首惩办取代了，还演变成世及君主制。全寰球齐这样，便是技巧和方式不通常。非常环境在一定时期也会弄出例外，像公元前古希腊的民主制和罗马共和制，但齐长久不了。就像前边说的，英格兰亦然非常环境陶冶的，是以就保留了相比多的原始协商机制，还融入到长入后的君主社会里了。诺曼东说念主总揽英格兰后，总是想着法儿增强王权，打压贵族领主势力。这样一来，协商机制就成了领主们造反王权的有劲火器。他们觉着协商机制是个好东西，它虽说收尾了领主权利，可也让王室没法温顺利用。于是，这种协商机制不但没松开，反而还增强了。

B：便是这样的，很典型的像 1215 年的阿谁《大宪章》。贵族弄出六十多条法例来迫使约翰王照作念。约翰王刚打完败仗，只可依从。

A：有更早的例子呢。1087 年威廉一死活了，他三个犬子就争起权来。先是三犬子威廉二世当政了，可他在一次打猎的时候纳闷奇妙地死了，接着四犬子亨利一生又当政。那时候大犬子罗伯特正在参加十字军东征呢，亨利这王位可不牢固。为了能得到贵族维抓，他弄出个《解放宪章》，里面有十四个条件能收尾王权，保证贵族的利益。虽说《解放宪章》没的确扩张，可也算开了宪章的头。一百多年后那些贵族从箱底把《解放宪章》翻出来，改了改弄出个《大宪章》。

B：这还挺专门旨兴味的。《大宪章》扩张得并不唾手，往还来回的，一直到好些年后城邦兴起了，议会有了推行权利，《大宪章》才算是的确起作用了。在光荣翻新以后，英国议默契过了《权利法案》，宪政就成了英国的国度计策。

A：宪政推行上是以协商方式分拨钞票，这在英格兰也颇有传统，典型体当今收税方式。中南财经大学李培锋先生在斟酌英国场地自治传统时谈到【4】，中叶纪英国场地行政区画分三级：郡、百户区和村镇。国王只统帅到郡这一级，何况并非那种专断方式。国王收税也要征得郡长欢喜，郡长则要征得各领主的欢喜。未必领主集合起来反对，郡长不得不贪污。到中叶纪后期，城邦纷繁赢得自治权，其缴税方式更是深远英国公约社会的特色（参见【5】）。十二世纪时，即诺曼王朝初期，城市市民就初始用钱向国王购买自治特权。1130年，亨利一生以300英镑价钱授予伦敦以包税特权，运筹帷幄联的是郡守与功令官的任命权。而后虽几经反复，城市市民最终成为要紧政事力量，与王室、贵族和训导酿成四足鼎峙之势。

【与其他国度的对比】

总揽英格兰的诺曼东说念主是从法国西北部的诺曼底公国来的。那是一初始维京东说念主占了场地当王弄出来的，可技巧长了，维京东说念主也被法国东说念主给同化了，还把法语和其他法国文化带进了英格兰。威廉一生还有后头的继任者齐把英祯祥海峡双方四肢是我方的地儿，为了保住法国哪里的地皮和法国东说念主一直纠缠到十五世纪。

不外，中叶纪往后，英法两国就走了不通常的说念儿。英国弄出个君主立宪制，一直到当今呢，好几百年国内风光齐挺牢固。英国那套治国的认识还被弄到好意思国和英联邦国度去了。法国呢搞了个君主强权，效果激励了 1789 年的暴力翻新还有拿破仑专政，以及悉数十九世纪齐乱糟糟的。咋就成这样了呢？

法兰克王国解体后，其西部苟简酿成如今的法国疆土。此时的王权十分苍老，贵族领主各霸一方，国王不外是其中一员。那是一种确切的封建割据，谁也管不着谁。到十三世纪，交易经济初始高贵，王室经济实力大增（参见【6】）。十四到十五世纪的英法百年斗争严重打击了贵族势力，王权建造了总揽地位，其对社会的限度远超其时的英格兰。英格兰城邦崛起之时，法国城市的自治权却被国王打劫。从场地割据到君主强权，两种违犯的政事倾向妨碍了法国社会的公约化，因而无法走英格兰的历史说念路。

中国历史跟西欧那永别可大哥了。从秦汉初始，中国就弄出了广泛的中央集权，隋唐时候创立的科举制给巩固皇权提供了赓续的仕宦资源，弄出了寰球上唯一份的政事模式。在这种模式下，一个王朝能督察个二三百来年，看着挺牢固，可若是碰到大天灾、疫疠或者异族骚扰，就容易被推翻，然后再建个新的中央集权，可不像英国王室，能从十一生纪一直延续到二十一生纪。

中国在战国往后就没出现过像西欧那种王室跟领主均权的封建轨制。春秋时候有那么一段访佛的，周王朝给诸侯分封，诸侯又给贵族世家分封，接着便是不休地并吞，变成了七国争斗以及强秦靠武力长入。那时候临近逾期的民族根柢没法跟华夏造反，朔方匈奴也就仅仅烦躁烦躁。没外部胁迫，就只可里面争斗，终末就变成了秦汉的大一统轨制。地舆环境常常决定历史的走向。一块被峻岭、萧索还有大洋围着的大陆，长技巧跟外界拒绝，靠许多东说念主口我方发展自己斯文，很大可能就会走这条说念。

【1】 张建辉，“盎格鲁·撒克逊斯文与英国早期王国的树立”，《历史素养·高校版》2015年第8期【2】 张建辉，“盎格鲁·撒克逊时期英国王权的酿成”，《贵州社会科学》2017年1月）【3】 孙立田，“盎格鲁·撒克逊时期英国封建轨制的产生与发展”，《徐州工程学院学报（社科版）》2013年3月【4】 李培锋，“英国中叶纪的场地自治过头成因”，《中西式律传统》2003年上期【5】 罗淑宇，“试论十四世纪之前英国城市包税与城市自治的运筹帷幄”，《云梦学刊》2010年3月【6】 包来军足球投注app，“浅析法国卡佩王朝王权集权制的经济基础”，《外洋研究》2013年2月