康熙时期青花瓷达到历史最岑岭，这件康熙仿嘉靖款青花东说念主物故事图罐便是代表。学者黄英在紫禁城杂志发表的 《清康熙青花王羲之写经博鹅图罐赏析》一文中，这么为咱们解读这件瓷器背后的故事。

早在元代，就已出现绘东说念主物故事的青花瓷器，何况为数不少。其庇荫实验以历史东说念主物、戏曲故事为主，如周亚夫细柳营、萧何月下追韩信、尉迟恭单鞭救主、鬼谷子下山、蒙恬将军、明妃出塞、三顾茅屋、文姬归汉、携琴访友、四爱东说念主物（王羲之爱鹅、周茂叔爱莲、陶渊明爱菊、林和靖爱梅）、西厢记等。

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仿嘉靖款青花东说念主物故事图罐 清康熙高15厘米口径5.1厘米足径4.8厘米 故宫博物院藏

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仿嘉靖款青花东说念主物故事图罐底款

但到了明初，以东说念主物故事手脚庇荫题材的青花瓷器骤减，这与明初在念念想鸿沟实施高压计谋有密切关连。景泰（1450～1456年）、天顺（1457～1464年）时期，以东说念主物故事作庇荫题材的青花瓷器又开动极少出现，成化至嘉靖时冉冉加多，但庇荫实验以高士、婴戏为主。

青花「薛仁贵荣归故里图」筒式瓶 清顺治口径12.5厘米底径12.3厘米高45.3厘米 故宫博物院藏

青花「薛仁贵荣归故里图」筒式瓶

明末清初时期，景德镇官窑瓷器生产雕残，而民营瓷业却得回快速发展，在中国陶瓷发展史上，东说念主们一般称这一时期为“转型期”或“升沉期”。青花瓷器是这一时期所产瓷器中的最主要品种，何况绘有图案的比以往任何时间皆多，稀奇是东说念主物故事题材，实验闲居，包括戏剧故事、历史东说念主物、外传故事等，这与那时中国社会正在进行剧烈变革有密切关连。

此时形而上学念念想的主流是反对“百依百顺”封建礼教对东说念主性的清除，提议个性解放。这种哲、念念想影响到好意思学鸿沟，即促成了注目个性、创始和主体热枕解放表达的好意思学念念潮的变成和流行。

青花东说念主物故事笔筒 明崇祯 口径12.2厘米底径11.5厘米高19.2厘米 故宫博物院藏

这一时期戏剧、演义、绘制、版画等艺术门类空前茂密，它们对青花瓷器的艺术创作均产生遑急影响，咱们从这一时期青花瓷器上所绘东说念主物故事画中，不错显然看到演义插图和版画的影子。在创作群体方面，一些具有较高艺术教育的文东说念主参与了青花瓷器的创作，赋予作品以浓厚的文东说念主气味。稀奇是在绘制技法方面，因使用过程全心索求的浙江生产的青花料绘制，何况笔触精细，以致所绘东说念主物均个性显着、涉笔成趣，深受那时绘制名家陈洪绶（1598～1652年）的影响。

青花东说念主物故事笔筒

总的来说，明末清初的景德镇青花瓷器，在汲取传统的基础上，束缚从其他门类艺术中吸纳新的养分，以合乎国表里市集的需求，在折射期间剧变的同期，也裸知道继往开来的昌盛生命力。

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